و القاعدة الفقهية تقول : 'لا إنكار في المختلف فيه ، إنما الإنكار في المجمع عليه' |
فلكِ أن تأخذي بأي الآراء ، فمثلاً إذا وجدت مشقة في نزع الحجاب أو الخمار ، أو لوجود أجانب ، فلا حرج عليكِ أن تأخذي برأي الحنابلة .
( 5 )
____ (غسل الرجلين مع الكعبين ) _____وهذا هو الثابت المتواتر من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله .
قال ابن عمر رضي الله عنهما : تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة فأدركنا وقد أرهقنا ( أخرنا ) العصر ، فجعلنا نتوضأ ونمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته : ( ويل للاعقاب ( العقب : العظم الناتئ عند مفصل الساق والقدم ) من النار ) مرتين أو ثلاثا ، متفق عليه .
وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى : أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على غسل العقبين .
<IMG class=EC_linked-image border=0>
( 6 )
____ ( الترتيب ) ____الاية ما سبقت إلا لبيان الواجب .
ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( ابدأوا بما بدأ الله به ) ومضت السنة العملية على هذا الترتيب بين الاركان فلم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه توضأ إلا مرتبا ، والوضوء عبادة ومدار الامر في العبادات على الاتباع ، فليس لاحد أن يخالف المأثور في كيفية وضوئه صلى الله عليه وسلم ، خصوصا ما كان مضطردا منها .
( انتبه )
____موقف قد نتعرض له _____لو شك أحدٌ منا في غسل بعض أعضاء الوضوء في أثناء الطهارة ( كرأسه مثلا ) ، و جاء إليه هذا الشك و هو يغسل ( رجليه ) ...
ماذا يفعل ؟؟ الإجابة : عليه أن يعود إلى مسح رأسه ، ثم يغسل رجليه مرةً أخرى ، مراعاة للترتيب .
( انتبه )
___( فروض الوضوء ) ____
من ترك فرضاً من هذه الفروض ، فوضوءه باطلٌ لا خلاف .